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（此真性与妙慧不思议一，得不思议大用），则能心契佛心，行契佛行，能契：名能到。修此：名妙行，一一皆是方便，一切无非佛事，咸为佛道。但开权显实，权法即是实法，妙法亦只是即粗显妙而已，非另有妙法也。能如实...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16384660740.html
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故，为欲诸佛赞叹。佛赞叹菩萨言：是菩萨能观诸法毕竟空，亦能於泉生有大慈悲。能行生忍，亦不见求生；虽行法忍，於一切法而不生著。虽知湟盘是无上实法：亦能起「身口意」善业。 一五六 若佛音声常能遍满，今...
柳絮
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21334164184.html
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是更进一层的。 三性 有为法都是因缘所生的假法，世间无一法能够常住而实有。我辈凡夫自无始以来，迷於这些因缘昕生的假法，认为有实法存在，故加以执著，引起实我、实法的妄见，因而沈於生死苦海，无法出脱。...所生的做法，妄起实法、实我的迷执。这自是没有实体的幻影，且湿缘一切诸法，为我、为法的计度分别。其中，计度我法的妄情，叫能遍计；被计度的对境，叫所徧计。能迩计是指妄执识（注七）；所偏计则指蕴、处、界所生...
欧俊男
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23552468381.html
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为。闻者得益。
30、牛王绀色目相：以慈心慈眼及欢喜心施予乞者。
31、白毫相：宣说正法、实法、不虚，见众生修三学而称扬赞叹感此妙相。舒长五尺。
32、胸有卍字德相：不恼众生，不行...
海涛法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/16505176886.html
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什么认识？简单地说，这是因为小乘的教法里安立了七十五个法，让我们只明白了补特伽罗无我，此外无边的所知法，我们还妄计它为实有，或者说还虚妄地计执心外有很多很多的实法，现在开始从小乘进入大乘，就像学完小学...ldquo;略”。虽然略说只有五位，其实已经涵盖了一切世间法和出世间法，以及假法、实法、色法、心法、主要的法和伴侣的法，没有不收尽的。
何者？前之四位，收世出世有为诸法；第五无为，收世...
益西彭措堪布
益西彭措堪布|大乘百法明门论直解
http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/142153325737.html
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佛祖出世，千言万语，种种方便，说禅说教，无非随顺机宜，破执之具，元无实法与人。
所言修者，只是随顺自心，净除妄想习气影子。于此用力，故谓之修。若一念妄想顿歇，彻见自心，本来圆满光明广大。清净本然...将古人玄言妙语，蕴在胸中，当作实法，把作自己知见。殊不知，此中一点用不着。此正谓依他作解，塞自悟门。
如今做工夫，先要铲去知解，的的只在一念上做，谛信自心，本来干干净净，寸丝不挂；圆圆明明，充满...
憨山德清禅师
|禅宗|
http://www.fjdh.cn/article/2005/11/1010422132.html
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、“小因果”、“总”、“别”、“实法”、“常法”等等，为启蒙学者所学诸概念；中类包括“相违”、“相属”、“了有”、“了无”、“所表”、“能表”、“大因果”、“随因正遍”、“随因反遍”等等，为中等智者...分为相违与相属、破与立、总与别、一与异、反证与正证（以心对境离分别）、性相与所表、实法与常法、现量与比量等十六种；比量又分为自他二利。在他利比量中，还介绍了一些反驳似能立论式的简语。如有谓声应是常，所作...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12095538625.html
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、“小因果”、“总”、“别”、“实法”、“常法”等等，为启蒙学者所学诸概念；中类包括“相违”、“相属”、“了有”、“了无”、“所表”、“能表”、“大因果”、“随因正遍”、“随因反遍”等等，为中等智者...分为相违与相属、破与立、总与别、一与异、反证与正证（以心对境离分别）、性相与所表、实法与常法、现量与比量等十六种；比量又分为自他二利。在他利比量中，还介绍了一些反驳似能立论式的简语。如有谓声应是常，所作...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12095938630.html
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出世，千言万语，种种方便，说禅说教，无非随顺机宜，破执之具，元无实法与人。 所言修者，只是随顺自心，净除妄想习气影子。于此用力，故谓之修。若一念妄想顿歇，彻见自心，本来圆满光明广大。清净本然，了...玄言妙语，蕴在胸中，当作实法，把作自己知见。殊不知，此中一点用不着。此正谓依他作解，塞自悟门。 如今做工夫，先要铲去知解，的的只在一念上做，谛信自心，本来干干净净，寸丝不挂；圆圆明明，充满法界；...
憨山德清
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/13592338959.html
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非实法也，“与人有法还同妄，执我无心总是痴!”如执以为鉴，印己勘人，皆变醍醐成毒药，丧身失命，过在当人。倘轻以为非，则龙见叶公，顿时远避。是法非法，交代清楚，不任其咎矣。 青原惟信禅师。...冷灰爆豆”、“①的一声”、“普化一声 注：①外口内力雷”等。形容譬喻字句，认为实法，必有事相，则于宗门无上心法，永未梦见在，不值识者一笑。如认此皆是譬喻语，非关事相，亦如痴人说梦，不知梦是痴人也。 ...
南怀瑾
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00041842489.html